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关于名作赏析的广播稿

2023-08-02 本文已影响 2.53K人 

导语:自然界的春是那么的风姿绰约,生机勃勃,充满了诗情画意本文是本站小编精心编辑的关于名作赏析广播稿,希望能帮助到你!

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  关于名作赏析的广播稿

解读经典文章,品味人生况味;静听校园心声,诉说幽幽思绪;走进诗歌殿堂,栖息诗意大地。大家好,我是今天的广播员胡璞,大家好,我是今天的广播员陈佳镪。欢迎收听每周四的文学时空栏目。今天的名作欣赏栏目将为大家带来张晓风的散文《春之怀古》

春之怀古

春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也掌不住了,噗嗤的一声,将冷脸笑成花面,一首澌(sī)澌然的歌便从云端唱到山麓(lù),从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。

那样娇,那样敏感,却又那样浑炖无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不请的飞絮,每一丝飞絮都是一件柳的分号。反正,春天就是这样不讲理、不逻辑,而仍可以好得让人心平气和。

春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢,然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水廓(kuò)都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师,团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。 而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓颉(jié)造字之前,一集小羊在啮(niè)草时猛然感到的多汗,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉??当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定将嘴噘成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。

鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。

至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊(ruǐ),交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。

春天必然曾经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟箩与烟箩的黑森林,我想走访那踯躅(zhízhú)在湮(yān)远年代中的春天。

B评论

这是一篇借景抒情的诗性散文。字里行间流淌着作者对美丽自然的关爱赞赏和对现代文明侵袭践踏自然的痛惜和谴责。

自然界的春是那么的风姿绰约,生机勃勃,充满了诗情画意。不管是冰消雪融,流泉淙淙,雷响雨落,还是桃花烂漫,柳絮飞扬,百鸟欢唱??,在一个痴爱钟情于大自然、热情讴歌自然之美的女作家心目中,都是极有灵性、有情趣、引人遐思,悦人耳目心神的享受。春天的音容笑貌,深深烙印在她心灵的诗笺上,以至她执拗地坚信“春天必然曾经是这样的”。她怀着对自然的那一片深情厚爱,如痴如醉地欣赏着自然之美,讴歌着自然之美。

然而,现代文明那强悍的手脚无情地伸向了大自然,践踏着大自然。烟囱林立,环境恶化,如诗如画的春天消逝了,那一份动人的美正离我们远去。作者为此黯然神伤,满怀惆怅。她不肯相信无情的现实,坚信春天仍在,要“穿过烟囱与烟囱的黑森林”,去走访久违的春天。那是一种执着的追寻,更是一种委婉的谴责,深切的怀念。 张晓风散文的艺术魅力,很大程度上还得益于她那新鲜活脱的诗性文字。她曾说过:“我是非常喜欢用一点新鲜的手法作为文字修辞的办法”,“刺激一般人的联想力。”除了主观推理的想像联结以外,她还采用为许多人所称道的博喻手法,以及排比、对偶、反复等句式,加强散文的语言节奏,产生感情的递进,增大抒情力度,诵读起来很有激情,很有气势。她的语言精美雅致,韵味十足。作者十分注意炼词造句,化用古文句法,笔下色彩鲜明,充满动感,如诗如画。可谓刚健中不失柔美,豪气中犹存雅韵。

解读到此结束,请同学们休息一下再回来。音乐

欢迎大家回来,下面是原创空间栏目。今天的朗诵的原创作品来自于。下面我们一起来欣赏。

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欢迎大家回来。今天最后一个栏目是《为你读诗》,今天我们将为大家带来诗朗诵《致橡树》

《致橡树》

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己:

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿,

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源,

常年送来清凉的慰籍;

也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。

甚至春雨。

不,这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉,

做为树的形象和你站在一起。

根,紧握在地下,

叶,相触在云里。

每一阵风过,

我们都互相致意,

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干,

像刀,像剑,

也像戟,

我有我的红硕花朵,

像沉重的叹息,

又像英勇的火炬,

我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓, 仿佛永远分离,

却又终身相依,

这才是伟大的爱情,

坚贞就在这里:

不仅爱你伟岸的身躯,

也爱你坚持的位置,脚下的土地。

感谢收听今天的栏目,我们下期再会

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甲:老师们

乙:同学们

合:中午好!

甲:有这样一种书, 被代代相传,价值历久而弥(mí)新,人们称之为“经典”。经典的古诗文是古代圣贤的智慧结晶,她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。经典古诗文是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产;

乙:经典古诗文是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。

甲:古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍,词句优美。

乙:它节奏感强,易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。

甲:现在就让我们随着音乐的旋律,诵读古诗,歌唱古诗,将中华古典诗词唱响校园,唱响神州吧!下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》

游子吟孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖

乙:这首诗的意思是:慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?

甲:老师们、同学们,你们听了这首古诗歌,是不是有一种想掉眼泪的感觉?这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。

乙:古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连,写出了母子相依为命的骨肉感情。

甲:这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的.心情,以及作者用“谁言寸草心,报得三春晖”来讴歌:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱

乙:说了慈母的爱,我们来欣赏一首朋友的情,一首李白的赠汪伦

李白

乘舟将欲行,

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,

不及汪伦送我情

甲:这首诗的意思是李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱,纵使这桃花潭水有千尺深,也比不上汪伦送我的情意。

乙:的确,这是公元七五五年,李白因受排挤离开长安,十年来游遍大江南北,每到一个地

方,广泛交结朋友,汪伦就是其中一个。这首诗写于诗人与汪伦离别之际。汪伦脚踏地打着拍节,为李白送行。看到这种场面,李白激动地流下了热泪,当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。也让我们今天仍然感受到他们真挚的朋友情。

甲:经典古诗文太多,比如《三字经》,古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”“玉不琢,不成器,人不学,不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母,择邻处,融四岁,能让梨”我们被这些故事感动着,明白为人处事的道理。

乙:是的,比如《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风、教育孺子的经典。

甲:渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠,闪烁着夺目的光彩,它又如神奇的古琴,弹奏着美妙的乐曲,一首首动人心弦的诗词,给我们美好的艺术享受,一篇篇脍炙人口的佳作,给我们无穷无尽的力量。

乙: 中华古典诗词是中华传统文化瑰宝 , 让我们重拾古诗兴趣,在古诗抒情言志的韵文形式下,陶冶情操,将祖国民族文化传承下去。

甲:诵读经典,我们寻找万里河山的广阔;

乙:对话圣贤,我们感受千年文字的力量。

甲:中华经典古诗文,典藏着五千年悠久的历史文化;余音袅袅。仿佛还在我们耳边回响; 乙:经典古诗文诵读,演绎着不朽历史的风骨铿锵。神韵悠长。似乎还在我们心头荡漾。 甲:吟诵经典,让民族的精神在我们血脉中流淌;

乙:吟诵经典,让华夏文化撑起我们人格的脊梁。

甲:传承和弘扬中华民族优秀传统文化,建设中华民族共有精神家园。

乙:热爱祖国语言文字和中华优秀文化,加深对民族精神和优秀传统文化的理解。

甲:今天我们仅仅是抛砖引玉,让我们在背诵中亲近中华经典,在亲近中热爱中国文化,在热爱中弘扬中华文明!

乙:愿中华诗文艺术之花永远芬芳。愿五千年文化的血脉永久传承。

合:本次由 班 和 的经典诗文赏析广播结束,谢谢大家!

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